Matthieu 5.1-12

Jésus commence son ministère en proclamant « Convertissez-vous : le Royaume de Dieu s’est approché ». Ce prêche ouvre la série estivale qui va, au travers du Sermon sur la Montagne, se pencher sur le type de relations auxquelles sont appelés ceux qui sont entrés dans ce Royaume.

Avant de pouvoir étudier le Sermon sur la Montagne, il nous faut aborder deux questions :

• Est-ce que Jésus nous demande d’appliquer ce qu’il y enseigne ou bien est-il en train de nous démontrer que nous ne sommes pas capables d’appliquer la Loi et que donc nous ne pouvons être sauvés que par la foi ?
• Dans son sermon, Jésus traite de toutes sortes de situations difficiles. Pourquoi, en tant que personnes qui sommes entrées dans la dynamique du Royaume, devons-nous nous attendre à ce genre de combat ?

Ce prêche propose une réponse à ces deux questions basées sur la propre introduction de Jésus à son sermon, les Béatitudes. Par rapport aux types de Béatitudes que l’on trouve dans le judaïsme qui a précédé Jésus, Jésus amène deux grandes nouveautés.

Premièrement, Jésus, dans ses Béatitudes, affirme que le Royaume, bien que d’une réalité future, a été inauguré dans le présent. En effet, contrairement aux autres béatitudes, les deux béatitudes qui débutent et terminent sont au présent. Elles affirment que les « heureux » sont déjà maintenant dans le Royaume de Dieu. Le Royaume de Dieu a en effet pénétré notre monde depuis la Résurrection. L’état de résurrection n’existe pas dans notre monde, mais est une réalité du monde à venir. Lorsque Christ est ressuscité des morts, le Royaume a traversé l’espace-temps pour entrer déjà maintenant dans notre monde et commencer à croître. Pour illustrer ceci, nous avons utilisé la bouteille de Klein, qui est une surface géométrique qui permet de rejoindre les deux extrémités d’un cylindre tout en gardant une différence entre début et fin.

Ceci nous permet de répondre à la première question. Jésus ne s’adresse pas aux foules, mais à ceux qui ont déjà mis leur foi en lui, ses disciples, autrement dit, nous tous qui sommes croyants. Jésus nous dit que nous sommes déjà dans le Royaume et que donc nous devons désormais vivre selon les principes du Royaume. Nous en sommes capables, même si c’est au travers d’un processus de maturation graduelle, car la transformation que le Royaume opère a déjà commencé en nous.

Nous en venons à la deuxième nouveauté introduite par Jésus dans ses Béatitudes. S’il y a une forme de continuité entre notre expérience présente et la fin des temps, il y a aussi une discontinuité, même une inversion. En effet, les Béatitudes sont presque toutes des affirmations paradoxales entre la situation présente et future. Cette inversion, c’est en fait le propre du Royaume. Le Royaume a été inauguré dans le présent parce que le Premier, le Dieu Tout-puissant, s’est fait dernier. A la fin des temps, ce sont les premiers de ce monde qui seront faits derniers. Nous voyons ceci dans notre bouteille de Klein : pour que la fin du tube traverse la surface, il faut d’abord un renversement de cette extrémité par lequel l’intérieur devient extérieur et vice-versa.

Ceci nous amène à la deuxième question. Pourquoi est-ce que ceux qui sont entrés dans le Royaume doivent s’attendre à des combats ? En entrant dans le Royaume, nous vivons la même inversion que Jésus : de premiers, nous devenons derniers. Contrairement à l’humanité déchue qui cherche à éviter la souffrance en dominant et en possédant, nous cherchons à amener la liberté et la restauration dans l’humilité, la douceur et le pardon. Ceci nous provoque de l’opposition et nous met dans une situation de vulnérabilité. En effet, nous devons utiliser les armes de Dieu. Et voici l’arme de Dieu : Il retourne le mal contre lui-même en le détruisant par l’amour sacrificiel de la Croix.

Questions :

• Qu’est-ce que je peux témoigner déjà vivre du Royaume ? Qu’est-ce qui en moi au contraire est appelé à être transformé ?
• Est-ce que j’accepte l’inversion présente à laquelle Jésus m’exhorte (passer de premier à dernier) afin de vivre l’inversion future (passer de dernier à premier) ?
• Quel changement cela implique dans ma vie ?