RÉSUMÉ Atelier biblique– EEV, Lausanne – 7.5.26
Animatrice : Stephanie Clarke
Vous avez revêtu l’homme nouveau – Colossiens 3.1-17
Introduction
Les chapitres 3 et 4 transmettent des exhortations pratiques, comme Paul le fait dans d’autres épîtres. Le passage d’aujourd’hui traite du comportement personnel. Le début du chapitre 3 renoue avec la fin du chapitre précédant. Les Colossiens devaient se considérer comme morts avec le Christ quant aux règles faites par les humains et ressuscités avec lui pour une vie nouvelle, en s’écartant des vices et en revêtant l’homme nouveau.- Ce texte esquisse des fossés sociaux qui étaient bien présents à l’époque : entre circoncis et incirconcis ; entre Grecs et étrangers, considérés comme barbares (ne parlant pas le grec), appelés « Scythes » par les Romains ; la Scythie était une région au nord de la mer Noire, l’actuelle Ukraine.
Commentaires
3.1 …ressuscités avec Christ : allusion au baptême. Cette vie de résurrection implique une transformation, un commencement essentiellement nouveau qui implique des responsabilités et des défis. Paul conçoit la vie chrétienne comme une constante recherche dont le Christ est le but.
… Christ est assis à la droite de Dieu. C’est une place de grand honneur ; elle signifie l’autorité, qui accorde la grâce ou inflige la punition.
- Attachez-vous ou préoccupez-vous (phronein)
- votre vie est cachée : n’est pas manifestée publiquement
* Les versets 5-11 présentent le côté négatif dont on doit être dépouillé.
- …ce qui est terrestre: littéralement les membres (mele) qui sont sur la terre ; selon une tradition orientale, les membres de l’homme représentaient ses vices ou ses vertus. Ici : ses vices.
- renoncez à tout cela : ou rejetez ; ce verbe a été utilisé pour l’action d’enlever ses vêtements.
* Les versets 12-17 présentent le côté positif dont on doit se revêtir.
- …saints: ne signifie pas : moralement parfaits, mais : mis à part (pour Dieu)
- …l’amour, qui est le lien de la perfection. L’amour (agapè) est un amour gratuit, qui cherche le bien de l’aimé sans attendre de retour. La perfection (teleiotès) est un état qui ne peut être encore amélioré.
- Que la paix de Christ… règne dans votre cœur. La paix que le Christ donne ou la paix qui appartient au Christ. – règne (brabeueto) : littéralement « arbitrer ». Paul semble dire que ceux qui ont la paix ont un arbitre qui maintient l’ordre et l’harmonie dans leur vie. – Dans les textes bibliques, le terme cœur est souvent employé pour désigner l’intelligence. En hébreu, il signifie : le for intérieur de l’homme. Le cœur est le lieu des décisions ; il peut évoquer les sentiments et le courage, mais pas en opposition à la raison.
Questions
- Selon le texte, quelles sont les conséquences du sacrifice de Jésus pour nous ?
- Comment faire pratiquement pour se revêtir des qualités dont parlent les versets 12-15 ?
- Comment faire pour que la parole du Christ habite en nous dans toute sa richesse ?
Réponses aux questions et conclusion
(A) Noter le paradoxe : vous êtes morts (3) – faites mourir (5). Vous avez revêtu (10) – revêtez-vous (14). Il y a d’un côté ce que le Christ a accompli pour nous, de l’autre ce que nous devons nous efforcer de vivre concrètement. Il nous sauve du péché. Il nous donne une nouvelle identité.
(B) Il importe de prier pour cela. Et soyons reconnaissants : nous avons bénéficié de ces qualités du Christ ; cela nous pousse à l’imiter.
(C) Il faut lire la Parole, la méditer, mémoriser des versets. Nous devons apprendre les uns des autres. Et nous rappeler que nous sommes les représentants du Christ.
Conclusion : Ce texte a une grande portée. Rappelons-nous qui est le Christ pour nous :
« 1 Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché concernant la parole de la vie, nous vous l’annonçons. 2 La vie, en effet, s’est manifestée ; … cette vie éternelle qui était auprès du Père et qui s’est manifestée à nous. 3 Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons [à vous aussi] afin que vous aussi, vous soyez en communion avec nous. Or, c’est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ que nous sommes en communion. » (1Jn 1.1-3)