Résumé de l’atelier biblique du 30 novembre 2017

Animatrice : Stéphanie Clarke

1. Situation

La délivrance de Pierre annonce prophétiquement l’extension de la Nouvelle Alliance aux nations, après le don de l’Esprit (ch.10) et avant les missions de Paul (ch.13 et suivants). Avant notre texte, on apprend qu’Hérode a supprimé par l’épée Jacques, frère de Jean, l’un des Douze. Ces événements ont lieu en 43 ou 44, à la fin du règne d’Hérode.

2. Personnes

Hérode

Hérode Agrippa I, petit-fils d’Hérode le Grand, régna 41-44

Marie

Mère de Jean (nom hébreu) surnommé Marc (nom latin), qui sera compagnon missionnaire de Paul et de Barnabé. Col 4.10 fait de lui un cousin de Barnabé.

Jacques (12.17)

Frère de Jésus (cf Gal. 1.19)

3. Structure du texte

1. Hérode le persécuteur  12.1-5 : Mort de Jacques 12.2
2. Délivrance miraculeuse de Pierre 12.6-11
3. Reconnaissance par la communauté 12.12-17
4. Mort d’Hérode 12.18-23 – opposition à 1.

Deux lignes se croisent : l’une descend (Hérode), l’autre monte (l’Eglise).

Pierre est lié par deux chaînes à deux soldats (d’habitude : une chaîne, un soldat).

Un ange du Seigneur survient  : c’est soudain, inattendu.

Lumière  : motif lié souvent à une manifestation glorieuse du Seigneur.

L’ange frappe Pierre au flanc : geste violent, même verbe qu’en 12.23 (coup mortel).

La porte de la prison s’ouvre d’elle-même : automatos.

Pierre croit rêver ; une fois libéré et l’ange disparu, il voit que c’est la réalité.

L’Eglise prie instamment en faveur de Pierre (12.5), a pourtant peine à croire en sa délivrance !

4. Parallèle avec la sortie d’Egypte

Plusieurs indices rapprochent ce texte de celui de la sortie de l’Egypte (Ex 12) ; mêmes termes utilisés dans la Septante : période pascale / la nuit / Hérode maltraite les apôtres, Pharaon maltraite Israël / vitesse de l’action, ceinture, sandales… / arraché de la main d’Hérode (12.11) – arraché de la main de Pharaon (Ex 18.4) / Pierre dit (12.7) « comment le Seigneur l’a fait sortir de prison »,  comme il a aussi fait sortir Israël d’Egypte / l’évasion de Pierre rappelle le salut pour un peuple.

5. Anges

Les mots hébreu et grec désignant un ange signifient : messager. Le terme s’applique à des êtres humains comme à des êtres surnaturels. Parfois on ne distingue pas clairement s’il s’agit d’un homme ou d’un ange (Jg 13.2-22). D’autres mots désignent des anges : esprits / chérubins / séraphins / fils de Dieu / êtres célestes. Noms propres : Michael, Gabriel. Les anges sont donc des êtres vivants, surnaturels, ayant souvent une apparence humaine.

Activités des anges

Louange et adoration de Dieu (notamment  séraphins, Es 6.3 ; Ap 5.12) /annoncer et délivrer (Ex 3 ; Jg 6.11-17 ; Jg 13 ; Mt 1.20 ; Lc 1.26-38 ; 2.8-20 ; Ac 5.19-20 ; 12) /aider et encourager : Hé 1.14 / conduire (Gn 22.9-14 ; 24.7-40) / protéger les enfants (Mt 18.10, d’où la notion de l’ange gardien)

Proclamer le jugement : Ap 8.6 et ss ; 9.13-16/ accompagner Jésus à son Avènement : Mt 16.27 ; Mc 8.38 ; Lc 9.26. – Il y a aussi des anges déchus : 2 Pi.4 ; Jd 1.6. – Lire Hé 1.1-13.

Questions pour les groupes

1. Quelles sont les caractéristiques de l’ange du Seigneur ? Comment agit-il ?
2. Quelle est la réaction de la communauté ?
3. Les anges sont présents dans l’Ancien et dans le Nouveau Testament. Et aujourd’hui ?

Conclusion

1. La rapidité demandée à Pierre nous pousse, nous aussi, à obéir au Seigneur sans hésiter.
2. Il est compréhensible de douter, mais on ne doit pas refuser.
3. Il y a aujourd’hui des anges qui agissent. Marlène Pache en témoigne (M.Ens. nov-déc 2016).